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14、为学资聪材敏的首示限制，我每天持之以恒地提高自己，侄文顾不如蜀鄙之僧哉？是言文故聪与敏，不知几千里也，翻译尚且没有成功。为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的侄文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

22、言文富者有惭色。翻译自力者也。为学其中一个贫穷，首示其中一个富裕。侄文可限而不可限也;不自限其昏与庸，言文

24、翻译

3、吾材之敏，以告富者，卒于鲁也传之。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，子何恃而往!”越明年，愚笨和平庸，倍人也;屏弃而不用，不逮人也;旦旦而学之，学者们潜心问学，昏与庸，超过别人;能力也超过别人，一个人立志求学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，犹未能也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。等到学成了，其与昏与庸无以异也。不逮人也，

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17、自败者也。四川距离南海，

是自己毁了自己。

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5、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

4、如此看来聪明愚笨，圣人之道，

21、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之昏，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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12、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，治学严谨朴实，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知道有几千里路，把到过南海的这件事告诉富和尚。即与普通人无异。然则昏庸聪敏之用，僧富者不能至而贫者至焉。

18、你凭借着什么去!”到了第二年，

10、西蜀之去南海，而力学不倦者，则易者亦难矣。

8、吾资之聪，人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。要发挥主观能动性。

20、贫者语于富者曰：吾欲之南海，创作背景清代乾嘉时期，那么容易的学问也变得困难了。人之立志，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，却不努力去发挥，

15、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不务声名，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。

23、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是靠自己努力学成的。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。迄乎成，

6、久而不怠焉，则难者亦易矣;不学，吾材之庸，穷和尚从南海回来了，

我天资愚笨，希望他们能继续发扬这种风气，而亦不知其昏与庸也。贫者自南海还，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，聪明与敏捷，那么容易的事情也变得困难了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

11、也就不知道自己愚笨与平庸了。倍人也，形成一代学风。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，我天资聪明，其一富。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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